砖雕是非物质文化遗产。砖雕艺术历史悠久，早在春秋战国时期就已有制作，留有“厚敛雕墙”的记载。临夏砖雕源于北宋，成熟于明清，完善于当代。雕刻师傅们在青砖上雕刻出栩栩如生的梅兰竹菊、山水花鸟、真馐佳肴等图案，装点于中式建筑的构件或大门、照壁、墙面上。

        由于青砖在选料、成型、烧砖雕成等工序上，质量要求较严，所以坚实而细腻，适宜雕刻。在艺术上，砖雕远近均可观赏，具有完整的效果。

        在江南园林中门楼又称“匠门”，多数庭园一进有一进的门楼，也有将门楼单独造在大门外的。由楼顶结构、柱子、柱基构成的单独的建筑称“门坊”。大门口自成院落，再造高墙，正中有园名匾额的又称“门墙”。面对大门有不开门的墙对应而立称为“照壁”。这类建筑都是砖雕的用武之地，砖雕所饰之处就是“风景这边独好”。

        一、牌坊

        牌坊是我们的门洞式建筑，《现代汉语词典》里的解释是：“形状像牌楼的建筑物,旧时多用来表彰忠孝节义的人物”。千百年来，牌坊繁衍发展，不仅遍及中华大地，而且还远涉重洋，屹立于异国他乡的许多地方，被视为中华文化的一个典型标识。

        牌坊其实是古代官方的称呼，苏州民间习惯把有屋顶的牌楼和无屋顶的牌坊通称为“牌坊”，因为两者的功效都是作用于表彰、装饰、标识和导向的建筑物。 

        由于历史原因苏州的牌坊及砖雕的附属构件留存下来的不多，目前完整幸存的古牌坊有近20座。近年来由于古城保护及城市建设的需要，经过苏州艺人的巧手，在各地建造了许多气势恢宏的新时代牌坊。

        苏州山塘街上的报恩禅寺门楼，山门为砖砌三问三楼一拱门牌坊式，翼以八字墙，临街面河，颇为雄伟。

        二、砖塔

        佛教传入我们后，砖塔逐渐在各地普遍出现。为了满足塔身各部位的装饰美化或者宗教内容上的要求，砖雕在建塔的过程中也大量被利用。 

        虎丘塔也是一座砖结构的塔，但其形制属仿木构的八边形七层楼阁式砖塔。该塔以条砖和黄泥为主要建筑材料，构成建筑特征的仿木构部分的柱、枋和斗拱等都以条砖砌筑而成，特别是塔壁外面层间的出檐都以砖砌“叠涩”构筑（“叠涩”是一种古代砖石结构建筑的砌法，虎丘塔的“叠涩”是用砖通过一层层堆叠向外挑出或收进，向外挑出时要承担上层的重量）。可以说是一块块小青砖成就了虎丘塔“东方比萨斜塔”的美誉。

        三、照壁

        照壁，北方人称影壁，在古代称之为“萧墙”。关于照壁的由来，有一种说法是古时人们为了隔绝鬼、怪在自己居家中出没，通常会专门修建一堵墙来抵制鬼、怪进入。另一说法是，照壁是国人受风水意识影响而设计的一种建筑形式，它又被称为“屏风墙”。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法便是在房屋大门前面置一堵墙，让气流成“S”形来保持“气畅”。而照壁正符合风水中曲则有情的原理，这应该也是故宫中大多数院落都有照壁的原因吧。

        但不管是“萧墙”还是“屏风墙”从建筑学上来说，它在客观上起到了一种阻隔空间的作用